寓言第 02 组 · 柿树与苹果之树竞美

柿树与苹果之树竞美，荆棘处邻园，进而语曰：「二君竞美胡为？凡人自视，无不以为美者。吾若自美其美，亦何讵不若君？二君休矣。」

〈畏庐曰：快意人宜防冷眼。〉

田父种稻，以巨网羃其上，因大得鹳。一鹤亦处其中，鹤胫触网折，乞命田父曰：「主人赦我，君试审吾足折，而血液淋然，后焉为盗？吾且非鹳，盖鹤耳。吾性孝，君更视吾羽，何类鹳者？恃此求逭吾死。」田父大笑曰：「尔言固善，然吾科尔罪，实与鹳等。鹳死，尔焉得生？」故天下之物，不可舍其类而自比于贱族。

〈畏庐曰：鹤之自辨非鹳，其心固鄙鹳之非偶，特恨其集田之时，偏自偶于鹳。彼鹤固自谓鹤鹳之辨，辨之在己，而行事之类鹳，则又未之计。嗟夫！不辨诸事，而但辨诸心，彼人焉能鹤汝耶？〉

有群呼于山之巅者，邻村怪之，以为遇眚也。争趋视之，至，乃见众逐鼠。天下有以小物而讧众心者，此耳。

〈畏庐曰：人心慑虚而易动，故登高者不呼，是说与礼合也。〉

人熊自表于兽中曰：「吾仁兽也，匪特无甘人之心，即陈死人，吾亦莫敢遽即焉。」狐笑而复熊曰：「愿公甯甘死人。」

〈畏庐曰：熊恶尸而甘生人，犹鹤之不食腐鱼也。凡人明置其所不嗜者，而求遂其所嗜，人方以廉予之，恶知其属意别有所在耶？是言明理者咸辨之，不必桀黠如狐，而始觉之也。〉

龟曝日中，与海鸥语身世，谓无傅吾翼以飞者。鹰过而听之曰：「吾能挟尔于青冥之上，尔且何以报我？」龟曰：「能尔，吾将竭红海中沈秘之宝，举以酬君。」鹰曰：「诺。」爪龟而升，上出于九天，陡落于万峰之巅，龟乃碎其甲。龟垂死言曰：「吾死分耳，吾泥行且纡，胡为造九天而登之？彼云霄与吾胡属，而必欲至之？」天下之人，欲酬其不可必得之欲，安得不碎甲以死？

〈畏庐曰：求获于分外者危。〉

有狐陷于眢井，百计莫出，羊渴而思饮，临井见狐，谓曰：「泉甘乎？」狐佯为笑悦，盛道泉甘，招羊而下之。羊救渴忘溺，委身果下，渴止，狐始语以陷深莫出，乃交议脱险。狐曰：「君举其前足抵甃，俯其首，吾将梯君之背而登，吾出则必脱子于阨。」羊诺，狐登，跃而即上，既出而跳。羊大詈于井中，狐临语之曰：「尔老而悖，设尔脑纹多逾其须，则必预思所以图出者，何由得为吾愚？尔此后求饮于井，当先审而后入。」

〈畏庐曰：小人与人无仇者，亦无必害人之心，独其可以害己者，则必移害于人以活己。故智者恒不乐与小人共利。〉

狼欲求食于人，乃蒙羊皮而杂于群羊之中，牧人牧羊，并圈狼，严扃其栅。夜中牧人思烹羊佐朝飨，启圈取羊，误得狼杀之。狼图食乃反见食于人，哀哉！

〈畏庐曰：章惇之误入党人，小人之幸也；狼之误入羊圈，小人之不幸也。〉

最黑之乌，见雁羽，怅然将去其黑，因念雁羽白，必浣水而洁，乃舍其得食之地，即水中濯之。百濯莫变其黑，乌终不悟，遂委顿死。彼乌也，乃思易其天质，以求逞于世，胡可得哉？

〈畏庐曰：此非为向学者言，殆为安分者言也。〉

鸽中暍求水，见人图杯水于店壁，不计其为画也，锐前而就之，触壁折其翅，因见获。卤莽之夫，去聪塞明，殆求水于壁杯者乎。

〈畏庐曰：冒利者智昏。〉

一狮处深山之中，悦山家女郎，将偶之。其父畏噬，以术愚狮曰：「吾愿壻汝，若能如吾约，则听汝。汝能落而牙，去而爪，则好事近矣。」狮如约，更涖门请婚，父知其失爪与牙也，以巨椎斥去之。

〈畏庐曰：嗜欲中无英雄。〉

笨车载重行野，用多驴拽之，轴大鸣，回语其轮曰：「尔胡鸣？吾辈任重，尔享吾成，宜鸣者吾耳。尔胡鸣？」呜呼！天下能任重者，固不鸣者也。

鹳大集于麦陇，田父扬其带以祛之，鹳知带之不为害也，仍止而食。田父缀石于带末，用以击之，鹳多死，乃呼其群曰：「彼麦方熟，防之甚至，吾当他适。彼爱其所艺，安能饱我？且彼心非徒冀我之避也，不逃将及。」天下巽语之弗动，继且绳之以法矣。

狮老莫能搏兽，思以术得兽，乃处穴而阳病，且使群兽尽悉其为病者。兽果集而哀之，狮起扑，尽果其腹。凡兽视疾者均无免。一狐知之，亦临存，去穴绝远而立。狮曰：「狐来狐来，吾病良已，尔胡遥立者？曷前就我。」狐曰：「敬谢大王，吾见泥上行迹，入就大王之居，乃未见其返者。」卒不入。呜呼！人能以人之被患为戒，其智者之所为乎！

狐见取入槛，锐出而断其尾，丑之，思以术掩其丑。一日大招其类，请皆去尾，且曰：「去尾较前美，亦无曳涂之患。」一狐起于曹中曰：「君苟非自丑其失尾，又甯合众而议去其尾？」丧尾之狐乃大惭。

〈畏庐曰：一事不便小人之私，虽亡国覆军，亦甘心行之。狐之求众去尾，所求固未奢也。〉

二人同行，遇熊于道，其一攀树而登，翳叶以避熊，其一攀树莫及，佯死于地。熊嗅其身殆遍，其人闭气如尸，熊忌死人，久乃去。攀树者下，笑语之曰：「熊附君耳何语？」对曰：「熊戒我勿与畏死者为友，遇难不相扶携，而先其身。」嗟夫！患难至，交情见。

有人足迹四周天下，既游而返，盛夸其能，自言游倭漏支时，能健跳极远，此时无人能逾吾高者，可取倭漏支之人为吾证。时有一人曰：「勇哉壮士！若技果确者，何待取证于倭人？今更健跳以试其技，此地亦倭漏支耳。」

〈畏庐曰：操伪券以讼者，其中恒列死人之名为证，而讼卒不直，如此类是也。〉

狗席藳卧，而吠牛之过，以为将丧其草。牛语其辈曰：「彼夫也，殆为己者也。据草莫食，又不以予人，何也？」

〈畏庐曰：藳固莫利于犬腹，而据之足祛一身之寒，牛一得之，藳无余矣。此美洲所以力拒华工也。〉

牧人得亡羊，而收合其群，抵暮吹角，趣羊归。群羊皆行，而亡羊不习其声，弗行。牧人怒，取石碎其角，欲没其羊，不令归属主人。且语亡羊曰：「见主人愼勿言。」亡羊曰：「吾虽不言，而吾角固若能言者。」凡事不能谩人，则愼勿谩也。

人有尽货其家具，而镕得黄金一锭，瘗之坏墙之下，日临视之。为其佣所觉，阴伺之，知其为瘗金处也，窃掘以去。瘗金者亡金，大哭，掣其发。邻翁慰解之曰：「君勿悲，第别取一石封识之，以代前瘗之金，则此石之娱君者，其用亦与金等。以君之处此金，固未尝责金之用，等无用矣，此石又何讵不如金？」

〈畏庐曰：中有所恃者，虽舍金乐也，若无恃而但恃金，又焉能舍？彼吝者之拥金，敝衣菲食，其中泰然，正以多金为泰，犹贤者之泰于道耳。代为思之，亦颇有滋味，故吾一生怜钱虏。〉

豚与山羊及羖同圈，一日畜豚者取豚，豚大嗥，山羊及羖责之曰：「汝胡鸣？主者常执吾二人，吾二人未尝鸣也。」豚谓羖曰：「主人执君剪其毳耳，取山羊者，取乳也。吾今见执，殆欲吾命耳。」

〈畏庐曰：不知祸者，未尝以得祸为苦，故人见决囚于市，恒欣幸之，痛不涉己也。若设身处之，则乐祸之心，必少杀。〉

群蛙之国无君，遣使求君于木星，木星之神，授以巨木，令君蛙国。木坠于大浸，触水浪涌，群蛙尽潜，已见木浮水弗动，乃稍出聚登其上。既而以为木之为君蠢蠢然，无人君之度，复上牋于木星之神，请更立君。木星授之以鳝，鳝亦不能君，蛙复请。木星怒其渎，遣鹭鹚临王其国，鹭鹚既涖国，乃尽食蛙类无遗噍。

〈畏庐曰：前尹谨愿，则后尹必暴烈，正以习而玩之，遂以张其怒也。杀民无遗噍固酷矣，然吾科其罪，则重在乎前之纵之者。〉

一瓶实栗满中，儿童入手瓶中，饱取之，拳不得出。童不忍舍栗出拳，怒而大哭，保母谓之曰：「若能少取栗，则拳出矣。奈何贪多栗，而以一拳括之？宜其不得出也。」

〈畏庐曰：人之求利也，利未至，已虚构一美满之量，谓皆为己所应得者。一不售其贪，则呼怆甚于丧祸。使能操之以约，则利长存，亦无争夺掣肘之虞，不其泰乎？〉

蛇穴于周廊之下，一日出齩其主人之子，立毙。主人主妇大悲，明日蛇出，主人以巨斧伺之，蛇疾行，仅断其尾。既而主人防蛇之复也，修好于蛇，以饼及盐置其穴，飨蛇。蛇微语之曰：「自是永无和时，盖吾见断尾，则必仇君，君思子，亦必仇我。」天下安有积仇于心，而能不图复者也？

〈畏庐曰：有志之士，更当无忘国仇。〉

狮病暍卧穴，鼠旋其耳与颈而窘之，狮怒振其毛，且搜穴取鼠。狐过而调之曰：「君狮也，讵畏鼠？」狮曰：「吾讵畏鼠？吾盖怒不率之子弟，乘长者之惫而弄之，侵人自由之权，可罪也。」

〈畏庐曰：小人难防。〉

枥人长日刷马不倦，而窃取其刍。马曰：「君欲泽吾毛乎？则甯多我以刍，累刷胡为者？」故天下事贵求其实。

〈畏庐曰：绿营军帅，以军律律其下，进退拜跪，咸如礼，而饷储则多实军主之橐。举军咸能言者，而无一敢言，吾以为愧此马矣。〉

骡夫挟一驴一骡，载重行远，二畜行坦，悉忘其负之重，及登高，则蹶。驴请骡分重以登崎，下则还其重。骡不答，驴不胜任，毙于路周。骡夫取死驴之负悉载之骡背，并增之以死驴之皮。骡大窘，言曰：「吾罪良自取，设吾预分驴之责，驴且不死，吾何由载其物，且兼载其皮？」

〈畏庐曰：怀国家之想者，视国家之事己事也，必为同官分其劳。若怀私之人，方将以己所应为委之人，甯知是为公事，固吾力所宜分者？故虽接封联圻，兵荒恒不相恤援，往往此覆而彼亦蹶，则虽有无数行省，直无数不盟之小国耳。哀哉！〉

有人畜一驴，并畜一小狗，狗之毛甚泽，驴则处枥，亦丰其刍。狗绝黠，主人时抚其背，凡赴席无不将饵以饲狗，狗大跳跃媚主人，主人愈悦。驴虽得刍，然任重行远，私慨身世，因迁怒于狗而嫉之。一日脱衔，冲入主人之室，跳跃冲冒，一如狗之媚主人，且入主人之怀，出舌舐主人之手，触几案翻，而肴核尽覆。家众大骇，恐主人困于驴，因出械驱驴，返其枥，箠楚已垂毙矣。驴大叹惋，曰：「此诚吾罪，吾胡为不甘心力作？吾又胡不得如狗之宠于主人？又奚为不安为驴？」

〈畏庐曰：图分外者恒取辱。〉