从公民能力、政治动员到议事规则与个人自述，对照近代作者怎样理解公共行动及其中的责任。
每完成一本，路线会自动推进到下一本。
梁启超
先从公德、权利与自治进入，建立清末作者所理解的公民能力框架。
用一部五章短篇把公共思想放进东亚与东南亚区域局势，分辨历史材料、殖民治理观察与现实议论。
潘佩珠
从越南作者的亡国叙事进入跨国政治传播，同时辨认见证、人物记忆、制度批评和动员修辞之间的差别。
陈天华
观察通俗呼告、十个“须知”和十个“劝”怎样把政治危机传递给不同群体。
紧接着比较同一作者如何在更短的篇幅中使用韵文、概述与反复呼告建立政治动员。
邹容
比较更激烈的革命论述，并批判阅读其中的种族化语言与历史局限。
孙中山
以自序和知行总论区分生活经验、知识分工与建国动员，不把心理建设读成个人成功学。
用会议、动议与表决规则，把公共参与从口号落到具体程序。
陶行知
回到学校中的公共生活，比较共同治理、责任边界与师生协作，检验议事程序怎样成为参与者的实际经验。
李宗吾
换用反讽视角检查公共名声与私人利益，分辨揭露官场和教授成功手段的差别。
比较统一解释的另一种尝试：从磁电类比到合力主义，检查思想图式与制度方案之间还需要哪些证据。
瞿秋白
回到个人自述，分清政治责任、角色感受和文学志趣，检验宏大的公共概念如何与具体生活相遇。
再检验一套统一社会的方案：分开合力口号、财产条件、家长代投与开放考试，比较体系雄心怎样面对不同的个人处境。
