为什么值得读
《The Man-Made World》把性别批判从个人权利扩展到教育、经济、战争与公共制度。它最有启发的问题是:谁被默认为设计世界时的标准人。
《The Man-Made World; Or, Our Androcentric Culture》是 Charlotte Perkins Gilman 的完整英文原作,主题涉及Women -- Social and moral questions。站内按原书目录提供连续阅读。
《The Man-Made World》把性别批判从个人权利扩展到教育、经济、战争与公共制度。它最有启发的问题是:谁被默认为设计世界时的标准人。
适合性别研究、社会学、教育、组织设计、公共政策和女性思想史读者。
它既批判性别角色,又带有当时的演化论和母性概括。需区分结构性洞见与今天不再接受的二元假设。
先读男性中心概念,再按儿童、教育、经济、政治和家庭分组,最后检查“人类世界”的实际设计。
从儿童社会化、教育、经济、政治、战争与家庭逐层检查男性经验如何被写成人类标准。
带着这个问题开始如果制度长期由一种性别经验设计,哪些看似“自然”的习惯其实是权力历史的结果?
标记哪些职业、品质和公共角色被当作普遍,实际以男性为样本。
询问作者所说的差异来自身体、教育、劳动分工还是制度奖励。
将作者的替代设想放到当代家庭、职场和公共政策中测试。
把女性纳入原有制度是否足够?
作者批判性别本质化时是否仍使用了某些本质化假设?
二十世纪初女性参政、职业扩张和家政改革同时发生,但法律、教育与公共制度仍以男性公民为主要模型。
这本书的英语阅读难度为适中,预计约 5 小时。先抓住人物目标和章节转折,不必在第一遍停下来查询每一个生词;影响情节理解的词再使用书内搜索回看。
《The Man-Made World》把性别批判从个人权利扩展到教育、经济、战争与公共制度。它最有启发的问题是:谁被默认为设计世界时的标准人。
《The Man-Made World》把性别批判从个人权利扩展到教育、经济、战争与公共制度。它最有启发的问题是:谁被默认为设计世界时的标准人。
二十世纪初女性参政、职业扩张和家政改革同时发生,但法律、教育与公共制度仍以男性公民为主要模型。
全书共 16 个内容单元,从《OUR ANDROCENTRIC CULTURE,》进入,中段经过《VII. ETHICS AND RELIGION.》,最后抵达《XIV. A HUMAN WORLD.》。这三个位置可作为第一遍顺读时的检查点。
可以带着这个问题开始:“如果制度长期由一种性别经验设计,哪些看似“自然”的习惯其实是权力历史的结果?” 第一遍不急着回答,而是在人物行动、叙述变化和结局后果中持续修正判断。
1. 先找默认人类:标记哪些职业、品质和公共角色被当作普遍,实际以男性为样本。 2. 再分生理与社会化:询问作者所说的差异来自身体、教育、劳动分工还是制度奖励。 3. 最后检验“人类世界”:将作者的替代设想放到当代家庭、职场和公共政策中测试。
先读男性中心概念,再按儿童、教育、经济、政治和家庭分组,最后检查“人类世界”的实际设计。 读完后还可以继续思考:把女性纳入原有制度是否足够?;作者批判性别本质化时是否仍使用了某些本质化假设?。
指男性经验被当成普遍人类经验,制度、知识和价值因此忽略其他人的生活。
她批判过度性别化,但也使用了当时的母性与演化假设,现代阅读应保留警觉。
不只。它更关心由单一性别规范形成的教育、经济、战争和公共生活。
本书以论迴分析男性中心社会,《Herland》则用虚构世界测试性别与制度的替代可能。