（四）

不满足者，人类之通性而文明进化所由来也。彼世人怀不满足之心，辄意兴阑珊，不尽厥职。更或寄情酒色，地位因以动摇。愈不满足而不满足愈甚，是不安分，不进取，非真知不满足者也。世界富豪，殆皆自觉不满足者，然其所以处彼现有之境，无不谨慎安分以保其地位，勤劳修养以靳其发展。信用渐著，资本渐多，能力渐大，自能渐次成功，以疗其不满足也。安分之道有三：一曰尽职，二曰忠诚，三曰忍耐。己所当为之事，竭尽心力为之。不计报酬，不求人知，尽职之谓也。主人之事，犹如己事，不敢漫视。主人之物，犹如己物，不敢漫耗，忠诚之谓也。艰苦安之，责难受之，待遇虽薄，冀其徐厚，事计万全，不轻进退，忍耐之谓也。人苟有是三者，不惟现有之地位不致动摇，主人未有不重视，同辈未有不钦仰，社会未有不敬慕者也。夫主人重视，可望渐次进阶。同辈钦仰，则进阶无人不服。社会敬慕，则人人欢迎，必无赋闲之日。有上进而无赋闲，名誉恃以隆，生计恃以裕，资本恃以储。大实业家之基础，立于是矣。近世之人，多目安分为无用，不尽其职而望上进，不求诸己而怨人之不我重视。何其傎哉。侥幸之事，可遇而不可求。彼求荣反辱求得反失者，皆不安分而冀侥幸者也。

虽然，可安分而不可自画也。世人每有安分守己，惟求保现有之地位，不冀大发展者，是志行薄弱，非安分也。世界进化无穷，人之造就亦无穷。非努力进取，不能登峰造极。非有登峰造极之人，则其国家社会永无由自振也。政治家努力进取以改良其群治，军事家努力进取以耀扬其国威，教育家努力进取以高尚其人民，实业家努力进取以充裕其生计。夫财为万事之母，无财则百事俱废。虽有政治家军事家教育家，而政治军事教育固莫由举。然则谓实业家为国根本可也。世尝以富豪专制为社会病，不知苟无富豪与欲为富豪之人，则利弃于地，百业不兴。彼恃富豪为生之若干万人，必无今日之幸福。天生才智之人，以为社会倡。苟无其人，则庸夫遍地，何事业之足云，社会国家亦必无今日之繁荣。苟人人欲为富豪，努力进取，实业未有不发达，国势未有不增进者也。进取之道有三：勇气、坚忍、准备是也。商战犹兵战，无勇气决不能赴前敌。床上初醒，一跃而起。此勇气也。嗜好来袭，一刀立断。此勇气也。出门旅行，风雪无阻。此勇气也。当为之事，立即为之。此勇气也。类此之事不一而足，皆非大勇者不能也。有勇气矣，如一鼓作气，再而衰，三而竭。则有始无终，安能成功。是非坚忍不可。日日早起，常拒嗜欲。寒风砭骨，不肯半途而止。今日之事，不肯留至明日，皆非坚忍不行也。有勇气也，能坚忍矣，然无准备仍不能成功也。《记》曰：「凡事豫则立，不豫则废。」天下事未有无准备而能行者。不识字读书，不能作文字书札。不习算知数，不能任会计核算。乃至各种事业，无一不需要预习。苟非习之有素，即遇机会亦不能攫为己有也。常人每叹无机会，辄言苟有人聘我任大公司重职，或能升充总理者，吾其可以得志矣。然平日无充足之准备，安得有人知而任之。即使有人聘用，或积资可升总理，其如己之不胜任何。下章论常识、技术、经验，皆所以为准备也。

世人因限于天资境遇而不能进取，或虽进取而不能成功者亦不少其例。然非真不能进取成功，特未得其道耳。进取成功之道，首在择业。天资高下，性情宜否，与职业有莫大之关系。其宜者乐之不疲，成功自易。若择业不宜于己，徒以自苦，难望成功。不善筹划者，不可习商业；心思不细密手足不灵敏者，不可习美术手工。体格非极强者，不可习制铁开矿。此其彰彰者也。间有脑力薄弱之人，意志薄弱，不堪久用。然心理学者及医家恒言：此类之人，每日之中必有片时意思凝聚。苟利用此时，日日从事研究，脑力必以习惯而渐可耐用。且学业最忌间断，若每日一时永不间断，积以岁月，其成就亦未可限量。但患无志进取耳。苟肯努力进取，无业不可成功，无人不可成功。不过成功之大小迟速，须视其人之天才机遇而已。