为什么值得读
《国故论衡》适合用来把人物、事件、制度和编写者的判断放在一起阅读,理解历史叙述如何组织材料与因果。全书的主要阅读线索包括语言文字、文学理论、诸子学。
章太炎以小学、文学和诸子学三组文章讨论语言、音韵、文体、经学与先秦思想,是理解近代学术如何重新整理中国知识传统的重要著作。
《国故论衡》适合用来把人物、事件、制度和编写者的判断放在一起阅读,理解历史叙述如何组织材料与因果。全书的主要阅读线索包括语言文字、文学理论、诸子学。
希望通过人物与事件理解制度变化、时代背景和历史书写方法的读者;适合愿意结合目录和书内搜索连续阅读的人。
语言保留作品本来的表达特点;全书共 26 个内容单元。先辨认卷目结构与核心概念,再回看前后语境,避免用今天的词义直接替换原意。
先从《小学略说》建立人物、问题或文体线索,顺读至《明解故(上)》检查中段变化,再以《辨性(下)》回看全书如何收束;第二遍按主题词交叉检索。
不把《国故论衡》只读成若干彼此孤立的篇章;以“小学略说”、“明解故(上)”、“辨性(下)”为坐标,沿着语言文字、文学理论、诸子学、近代学术进入全书,逐步建立可回查的篇章地图。
带着这个问题开始读《国故论衡》时,作者怎样提出问题、组织材料并形成判断,其中哪些方法和前提仍值得今天的读者比较?
“小学略说”位于第 1 个内容单元。先确认文体、人物或概念怎样出现。
“明解故(上)”位于第 13 个内容单元。留意前段线索在这里怎样被补充、改写或转向。
“辨性(下)”位于第 26 个内容单元。把结尾与开篇对照,整理仍未解决的问题。
《国故论衡》最值得保留的阅读方法是什么:材料、概念、人物还是文体?为什么?
如果把“小学略说”、“明解故(上)”、“辨性(下)”放在一起,作者或编者的取舍呈现出哪些连续性与矛盾?
《国故论衡》署名章太炎,置于中国近现代的思想与文化语境中,主要涉及语言文字、文学理论、诸子学、近代学术。阅读时可结合当时的制度、称谓和社会关系,理解作品中的判断为何在那个时代成立。
《国故论衡》适合用来把人物、事件、制度和编写者的判断放在一起阅读,理解历史叙述如何组织材料与因果。全书的主要阅读线索包括语言文字、文学理论、诸子学。
《国故论衡》适合用来把人物、事件、制度和编写者的判断放在一起阅读,理解历史叙述如何组织材料与因果。全书的主要阅读线索包括语言文字、文学理论、诸子学。
《国故论衡》署名章太炎,置于中国近现代的思想与文化语境中,主要涉及语言文字、文学理论、诸子学、近代学术。阅读时可结合当时的制度、称谓和社会关系,理解作品中的判断为何在那个时代成立。
全书共 26 个内容单元,从《小学略说》进入,中段经过《明解故(上)》,最后抵达《辨性(下)》。这三个位置可作为第一遍顺读时的检查点。
可以带着这个问题开始:“读《国故论衡》时,作者怎样提出问题、组织材料并形成判断,其中哪些方法和前提仍值得今天的读者比较?” 第一遍不急着回答,而是在人物行动、叙述变化和结局后果中持续修正判断。
1. 先建立入口:“小学略说”位于第 1 个内容单元。先确认文体、人物或概念怎样出现。 2. 再追中段变化:“明解故(上)”位于第 13 个内容单元。留意前段线索在这里怎样被补充、改写或转向。 3. 最后回收全书:“辨性(下)”位于第 26 个内容单元。把结尾与开篇对照,整理仍未解决的问题。
先从《小学略说》建立人物、问题或文体线索,顺读至《明解故(上)》检查中段变化,再以《辨性(下)》回看全书如何收束;第二遍按主题词交叉检索。 读完后还可以继续思考:《国故论衡》最值得保留的阅读方法是什么:材料、概念、人物还是文体?为什么?;如果把“小学略说”、“明解故(上)”、“辨性(下)”放在一起,作者或编者的取舍呈现出哪些连续性与矛盾?。
先从《小学略说》建立人物、问题或文体线索,顺读至《明解故(上)》检查中段变化,再以《辨性(下)》回看全书如何收束;第二遍按主题词交叉检索。
可先围绕语言文字、文学理论、诸子学做简短笔记,再比较这些线索在开篇、中段和结尾如何变化。
不把《国故论衡》只读成若干彼此孤立的篇章;以“小学略说”、“明解故(上)”、“辨性(下)”为坐标,沿着语言文字、文学理论、诸子学、近代学术进入全书,逐步建立可回查的篇章地图。
第 1 章、第 13 章、第 26 章可作为三个入口,再按目录补读前后篇章。
优先记录语言文字、文学理论、诸子学、近代学术在不同篇章中的变化,不必第一次就记住全部名物。
比较“小学略说”、“明解故(上)”、“辨性(下)”,形成一段自己的全书判断