序
郑康成学费氏易为注九卷多论互体以互体求易
左氏以来有之凡卦爻二至四三至五两体交互各
成一卦是谓一卦含四卦系辞谓之中爻所谓八卦
相荡六爻相𮦀唯其时物杂物撰徳是也唯乾坤无
互体盖纯乎阳纯乎隂也余六子之卦皆有互体坎
之六画其互体含艮震而艮震之互体亦含坎离之
六画其互体含兊巽而兊巽之互体亦含离三阳卦
之体互自相含三隂卦之体亦互自相含也王弼尚
名理讥互体然注睽六二曰始虽受困终𫉬刚助睽
自𥘉至五成困此用互体也弼注比六四之𩔖或用
康成之钟㑹著论力排互体而荀𫖮难之江左郑
学与王学并立荀崧谓康成书根源颜延之为𥙊酒
黜郑置王齐陆澄诒王俭书云易自商瞿之后虽有
异家之学同以象数为宗数年后乃有王弼之王
济云弼所误者多何必能顿废先儒今若弘儒郑注
不可废河北诸儒専主郑氏隋兴学者慕弼之学遂
为中原之师此景迂氏所慨叹也易有圣人之道
四焉理义之学以其辞耳变象占其可𨶕乎李鼎祚
云郑多参天象王全𥼶人事易道岂偏滞于天人哉
今郑注不传其间见于鼎祚集觧及释文诗三礼
春秋义疏后汉书文选注因缀而录之先儒象数之
学于此犹有考云然康成笺诗多改字注易亦然如
包𮐃为彪豮豕之牙为互包荒读为康锡马蕃庻读
为蕃皆甲宅之皆读为觧一握为𥬇之握读为屋
其近乎凿学者盇谨择焉厌常喜新其不为荄兹
者几希浚仪王应麟识