序
南华真经序
河南郭象子玄撰
夫庄子者可谓知本矣故未始藏其狂言言
虽无会而独应者也夫应而非会则虽当无
用言非物事则虽高不行与夫寂然不动不
得巳而后起者固有间矣斯可谓知无心者
也夫心无为则随感而应应随其时言唯谨
尔故与化为体流万代而冥物岂曾设对独
遘而游谈乎方外哉此其所以不经而为百
家之冠也然庄生虽未体之言则至矣通天
地之统序万物之性逹死生之变而明内圣
外王之道上知造物无物下知有物之自造
也其言宏绰其旨玄妙至至之道融微旨雅
㤗然遣放放而不敖故曰不知义之所适猖
狂妄行而蹈其大方含哺而熈乎𣽃泊鼓腹
而游乎混芒至人极乎无亲孝慈终于兼忘
礼乐复乎已能忠信发乎天光用其光则其
朴自成是以神器独化于玄冥之境而源流
深长也故其长波之所荡高风之所扇畅乎
物宜适乎民愿弘其鄙解其悬洒落之功未
加而矜夸所以散故观其书超然自以为已
当经崐崘渉太虚而游愡怳之庭矣虽复贪
婪之人进躁之士暂而揽其余芳味其溢流
仿佛其音影犹足旷然有忘形自得之怀况
探其逺情而玩永年者乎遂绵邈清遐去离
尘埃而返冥极者也